千年の都北京 樹と石と水の物語＃２

　と言うワケで、またもツラツラと阿南・ヴァージニア・史代/小池晴子『千年の都・北京 樹と石と水の物語』ランダムハウス講談社 を読み続けています。確かな知識に裏付けされたフィールドワークって面白そう。いつか北京で暮らしながら、こんな風に現地の人とふれあいながら忘れ去られた古蹟を探索できたらいいなぁ…とちょっと思いました。まあ、不快なことの方が多そうだとしても魅力的だなぁ…。

頤和園への道沿い、北京西方にある正福寺とその周囲の田畑は1732年にイエズス会が買い取り別荘と埋葬地を作っていたが、1900年の義和団の乱で破壊されたが、1920年頃までは少なくとも60基あまりの宣教師や中国人改宗者のための彫刻墓石が残っていた。その後、内戦や文革の時代にも村のカソリック信者に墓石は守られたが、ある日突然やって来たトラックによって墓石は持ち去られてしまった。村人は墓石の行方を知らなかったようだが、現在、墓石は北京石刻博物館＝五塔寺に保管されている。

永定河西の常楽寺は明代の創建とされ、かつては引退した宦官たちが出家して僧侶となって共同生活をしていた。

北京中心部の鐘楼の真西・小黒虎胡同に金炉聖母鋳鐘娘廟がある。明・永楽年間、永楽帝の命により青銅製の大鐘を鋳造するものの、失敗が続いた職人がいた。当時は職人が失敗すると厳罰に処せられたため、職人の娘は大鐘鋳造の成功を祈って煮えたぎる青銅の中に飛び込んだ。娘が溶けた青銅で作った大鐘は完璧な出来映えだった。金炉聖母鋳鐘娘廟はこの娘を祀った廟である。後に乾隆帝はこの寓話に感銘を受け、廟に娘を讃える自作の銘文を刻ませた。

北京西部の十字寺跡からは契丹時代の〈勅賜十字寺碑辞〉が発見され、この場が本来仏教寺院であった場所を利用して、ネストリウス派キリスト教＝景教の教会があったことを証明してる。元代にはクビライ・カーンの母親が景教の信者であった関係からも、北京中に景教が布教された。この教会は、ラバン・サウマが修行した教会でもある。

紫禁城東にある摩訶迦羅廟＝普渡寺跡は元々は、景泰年間建造の宮殿、後に豫親王府＝摂政王・ドルゴンの旧居。その後、康煕帝がモンゴルから摩訶迦羅像を将来し、ココに祀って摩訶迦羅廟＝普渡寺とした。一時は雍和宮に次ぐ北京第二のチベット寺院であった。現在は小学校となっている。

鐘楼にほど近い場所にあるラマ教寺院・西黄寺は公式には一般拝観は禁止。寺院はダライ・ラマ五世を首都に迎えるために建てられた。なお、この寺院の仏塔には、乾隆帝の誕生日を祝して北京を訪問中に天然痘に羅病して客死したパンチェン・ラマ六世の法衣が収められている。

薬王廟は唐代の医師・孫思邈を祀った廟。中国全土に薬王廟は存在するが、北京南西部にもかつては薬王廟があり、孫思邈の誕生日である旧暦3月28日に薬王廟会という祭りを催した。最近荒れた社殿を修復したことから五十年ぶりに薬王廟会が復活した。祭りには色々な出し物が並ぶが、薬王の事蹟の語り物も多い。薬王が薬草を探して山中をさまよっていると、かれのロバが道にはぐれて虎に食べられてしまった。薬王はかんかんに怒り、近隣の虎を招集してついに下手人を発見すると、以後、この虎はロバの代わりに薬王の荷物を運ぶハメになった。こう言ったわけで薬王廟には必ず虎の像が有るという。

ある高級ホテルの近くには、かつて北京唯一の犬廟があった。本来は二郎神廟だったのだが、ココの二郎神廟だけは哮天犬にペットの健康を祈願することが出来た。その昔は木や石膏で作られた小さな犬の形代を持参して祭壇に供えたらしい。現在は首が無くなった哮天犬の石像だけがこの廟を偲ぶ遺物となっている。

北海公園にある元代の鉄影壁は元は徳勝門東南にある鉄影壁胡同にあった。元々は元・大都の城門内にあった竜王廟の影壁だったらしい。伝承によると、この鉄影壁は北から吹き込む風と砂から都を守る魔除けとみなされていたらしい。明代になって首都城壁の北面の内側に当たるこの場所に移されて、砂嵐から首都を守り続けた。

九龍山にはかつて金朝九代の皇帝の陵墓があったが、明の皇帝が勃興する満洲族への祖先を冒涜する為に破壊した。後に清の皇帝は金の皇帝陵のウチ二つの修復を命じた。

契丹時代に創建された天寧寺の明初の住持は姚広孝（この場合は道衍で良いのでは…）。現在は高速道路のインターチェンジのループに敷地の一部を囲まれている。

明・英宗に仕えた太監・王振の菩提寺にして、王振の法号を寺の名前とした智化寺は、古楽で名を成している。王振がこの寺の僧侶に演奏させるために集めさせた古楽楽譜が多く収蔵され、宮廷音楽、仏教音楽、民俗音楽を融合させて京音楽として昇華させていった。この音楽は秘伝とされたため、各僧侶は自分の楽器のパートだけ学び、自分の弟子に伝えていったが、文革でその伝統は失われた。現在、智化寺は元の姿に服して新しい僧侶を受け入れ、古楽の伝統を後世に伝えようとしている。

北海公園の倣膳飯荘の裏の斜面に積まれている太湖石は、北宋滅亡時に金によって略奪されたモノとされ、かつては瓊華島の離宮・大寧宮の庭園の一部だったらしい。

　と言うワケで今回は石パートのメモ。天寧寺には益々行きたくなり、普渡寺を探したくなり、興味なかった智化寺や犬廟にも興味が出てきて困っちゃいましたぞ？それにしても、孫思邈は名前くらいは聞いたことあったのですが、かれが薬王として信仰を集めていたとは知りませんでした。