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　　……とまぁ、前回の記事で書いたように、雍正年間に消えてしまった王府については調べようがないんだろうなぁ…等と考えていたわけですが、ふと思い立って”廉親王府”と言うキーワードで検索してみたところ…意外にも引っかかりましたね…。しかも、直郡王府、固山貝子允禟府、敦郡王府のことも記載があります。

穿越步步驚心 踏尋阿哥們住的地方（組圖）
穿越步步驚心 踏尋阿哥們住的地方（組圖）

　この記事も《歩歩驚心》の放送当時に書かれた記事みたいなので、おおよそ皆考えることは一緒みたいですね。…書いてあることは興味深いのですが、ビジュアル的には今ひとつ正しいかどうか判断出来ません。というか、九阿哥府邸のこのハイカラな建物は一体？なんでまた、《乾隆京城全図》の和親王府が赤線で引かれてるの？とか、よく分かりません。
　で、その後この頁の元頁と思われるところも検索して発見…。よく分からない写真はどうやら、上のサイトで勝手につけたモノみたいですが、廉親王府と九貝子府（九阿哥府邸）は元からついてたみたいですねぇ…。

穿越大清步步驚心 踏尋阿哥們住過的地方
踏尋阿哥們住過的地方 廉親王府
踏尋阿哥們住過的地方 怡親王府
踏尋阿哥們住過的地方 恂郡王府
踏尋阿哥們住過的地方 理親王府
踏尋阿哥們住過的地方 九貝子府
踏尋阿哥們住過的地方 敦郡王府ⁱ

で、あまり出典には触れてないわけですが、九貝子府の所に

據《京城坊巷志稿》卷上116頁轉引自《嘯亭雜錄》記述：“恭親王府、貝子胤禟府，俱在鐵獅子衚同。”

　という出典が分かる場所があります。理親王府の所でも《京師坊巷志稿》と言う書名が出てきますね。…と言うワケで、今回は基本的に《京城坊巷志稿》に引用された《嘯亭雜錄》の記事の整理です。
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1. 　で、他にもまとめられた記事もあったんで一応上げておきます。上の記事とほぼ一緒だけど細かく違うのでこれまた厄介ですが一応上げて置きます。
   大阿哥胤褆与直郡王府
   四阿哥胤禛与雍亲王府
   八阿哥胤禩（sì）与廉亲王府
   九阿哥胤禟与九贝子府
   十阿哥胤礻我（é）与敦郡王府
   十三阿哥胤祥与怡亲王府
   十四阿哥胤禵与恂郡王府 [戻る]

　と言うワケで、前回のエントリ・康煕帝の諸皇子に続いて康煕帝の諸皇子のネタです。北京の観光名所・雍和宮は雍正帝が即位前に雍王府として使用されていた王府だと言うコトは自分も知っていたのですが…さて、他の王府って今どうなっているんだろう？っていう事に興味が出たので、ツラツラ《北京古建築地図 上》を見ながらチェックしました。で、更に《乾隆京城全図》ⁱの目録を元にGoogleEarth版で確認を取りました。おおよそココかなぁ…って言う場所を比定したところもあります。ただ、他に確認しようもないので自信ないですねえ…。乾隆年間の北京に対してはいつもは力強い《日下旧聞考》も王府については書かれてません。雍正帝の潜龍邸であった雍和宮についても記述がありませんしねぇ。《乾隆京城全図》は乾隆15（1750）年ごろに成立したと言われていますので、この頃の事情を反映した内容になってます。なので、この年に没した輔国公・弘曣の府邸も書き込まれてるわけです。
　さて、ザッと目を通してGoogleMapに康煕年間に封爵された皇子と雍正年間に封爵された皇子を色で分けて各々の王府・府邸の場所を比定して目印をつけてみました。案外、バラけてないですし八旗の管轄と王府の位置にも関連性は無いように見えますし、場所によっては王府が隣り合わせだったりしますね。しかし、《乾隆京城全図》で改めて見ると、王府ってかなりデカイですねぇ…。ちなみに、康煕帝の皇子の府邸にはアルファベットを振ってます。その子供達に関しては点だけです。目抜き通りに作られた怡賢親王祠は白抜きにしてあります。
　ちなみに清代の制度では、爵位は特に何も功績がなければ一世代ごとに一段階下がります。なので、親王の子供は郡王⇒ベイレ⇒ベイセ⇒鎮国公⇒輔国公と等級が下がっていきます。これに対して、入関当初武功が高かった鉄帽子八王家は爵位が下がらず世襲します。ちなみに怡親王家は雍正帝によって九番目の世襲親王家とされています。
　あと、皇子達の爵位や後継者については《清史稿》巻一六五 表五 皇子世表五 世宗系を見るとすこぶるわかりやすいです。

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1. 国立情報学研究所 – ディジタル・シルクロード・プロジェクト 『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ 乾隆京城全図 [戻る]

　と言うワケで、毎日BSで放送されている《歩歩驚心（邦題：宮廷女官 若曦（ジャクギ））》をツラツラ見てます。軽くストーリーに触れると、現代の北京で彼氏に二股かけられた歴女・張暁が何故か清代・康煕朝の八阿哥・胤禩の側福晋・若蘭の妹としてタイムスリップ！八王府で生活する傍ら、康煕帝の皇子達に言い寄られちゃって困ってるウチに、選秀女に紛れて康煕帝のお茶汲み宮女となって康煕帝にも気に入られちゃってどうしよう！という、まぁ、一言で言うと辮髪乙女ゲードラマですね。セットも衣装も貧弱だなぁ…等と、結構馬鹿にしながら見てたんですが、続けて見てみると結構面白いので続きが楽しみなドラマ№１になってますね…。細かいところを上げていくとキリが無いわけですが、歴史との関わりは信長のシェフみたいなモンなので、それくらいにお気楽に構えて見るのが礼儀という感じはしますがw

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　と言うワケで、『アジア遊学 契丹［遼］と10～12世紀の東部ユーラシア』勉誠社 をツラツラ読んでました。

　実に興味深い内容でしたね。ただ、キタイそのものの歴史ではなくその周辺の歴史…という感じに終始していたのは痛し痒しという感じでしたが。ただ、キタイの国際関係というのはなかなか面白かったデスねⁱ。崩壊したウイグルの一部がキタイに吸収されたと言う指摘は面白かったデスね。

太祖淳欽皇后述律氏，諱平，小字月理朶。其先回鶻人糯思，生魏寧舍利，魏寧生慎思 梅里，慎思生婆姑梅里，婆姑娶勻德恝王女，生后于契丹右大部。ⁱⁱ

　《遼史》の述律皇后の冒頭にもこう書かれているとおり、ウイグルの子孫だったと言われているわけでさもありなんですが、そう言われてみれば…という感じですね。キタイの役職にはウイグル語…と言うか古トルコ語起源のモノも多いと言う指摘ⁱⁱⁱも面白いですね。政治的にはウイグルの影響が強かったんでしょう。他にも五代十国各王朝との外交関係や^iv、澶淵の盟を中心とした対宋関係^v、勃海との関係^vi。直接交渉はなかったものの日本との関係を仏教を通じてみるというのは面白い視点^viiでしたね。
　北面官、南面官の語彙がキタイでは皇帝が西に座り東面し、それを挟んで左右に臣下が列んだのが語源とかちゃんと資料読めば分かる指摘^viiiもちゃんとしててなかなかありがたかったです
　遺跡の発掘や契丹文字の解読状況なども興味深かったのですが、やはり散文的でイメージ湧かないですねぇ^ix。
　あと、歴代帝王廟の所でも触れましたが、清代の皇帝によるキタイの評価^xと楊家将ネタ^xiは面白かったデス。特に、エセン・ハンと対峙した楊洪という宣府に鎮した武将が、やはり一族で武名を上げて当時楊家将と称されたと言うのはしらんかったです。《于少保萃忠全伝》にも明の楊家将として出て来るみたいです。
　ニマニマしながらまたツラツラ読んでみます。

1. 一 契丹［遼］とその国際関係 [戻る]
2. 《遼史》巻七十一 列伝第一 后妃 太祖淳欽皇后述律氏 [戻る]
3. P.56 契丹とウイグルの関係 [戻る]
4. P.34 五代十国と契丹 [戻る]
5. P.44 澶淵の盟について─盟約から見る契丹と北宋の関係 [戻る]
6. P.70 [コラム]契丹と勃海との関係 [戻る]
7. P.76　遼帝国の出版文化と東アジア [戻る]
8. P.115 契丹国（遼朝）の北面管制とその歴史的変質 [戻る]
9. 三 契丹研究の新展開─近年新出資料から [戻る]
10. P.264 清人の見た契丹 [戻る]
11. P.253 明代小説にみえる契丹─楊家将演義から [戻る]

　と言うワケで、先週、東京国立博物館 平成館で開催されている＜特別展＞書聖 王羲之を見てきました。正直な所、書道何てよく分からないので､主に判子を見てきましたが…。では、ちょくちょく見たモノを纏めてみます。
　全体として、王羲之の書は少ないですね。まぁ、真筆は戦乱に巻き込まれて殆ど無くなってるし、模筆や拓本にしても珍しいモノですからしょうがないってものです。
　王羲之以前の書として展示されていた、鍾繇の№15：薦季直表と№16：宣示表は石刻拓本だったのですが、宣和印、政和印が押されている部分も石刻されており、何とも不思議な感じはしましたが、鑑蔵印も確認出来ました。これも面白いですね～。拓本を見るに、中には虫食い部分も再現された石刻もあったようで、なかなか芸が細かいんですね。
　個人的にはプリンストン大学付属美術館蔵の№60：行穣帖は、北宋・徽宗の双竜印、宣和印、政和印、清・乾隆帝の古希天子印、乾隆御覧之寳印、乾隆鑑賞印、乾隆御筆印などが狭い紙面に広がってて満足できました。図録でも鑑蔵印についての紹介がありましたね。狭い紙面に所狭しと押された鑑蔵印はなかなか壮観です。展示でも横のモニターで双鉤填墨という複製技法が紹介されてましたし、告知ポスターでも真ん中に出てますし、この展示としては一押しの書なんでしょうが…今ひとつ会場に伝わってるようには見えませんでした。
　あと、話題の№64：王羲之尺牘 大報帖ですが…。まぁ、鑑蔵印が全く押されていない状態の書だったので、自分としてはほぼスルーという状態でした。内容も今ひとつわからんですしねぇ。
　№85：宣和内府旧蔵蘭亭序はに押された宣和印はともかく、宣和◯寳印は本物なのか疑問でした。しかも、双龍印が押してあったのですが…丸じゃなくて四角なんですよね。書のことは分からないンですが、鑑蔵印は果てしなく怪しい…という感じでした。
　№67：蘭亭図巻－万暦本－は明代の画像磚ですが、拓本にした際の墨の濃淡が出るように工夫された面白い拓本でした。エッヂもシャープで面白かったデス。書じゃないですけど。

　と、こんな感じでしょうか？じっくり見たつもりですが、感想となるとこんな感じですかね。あと、東洋館が耐震工事が終わりリニューアルしてました。展示品は以前とそう変わらないように見えましたが、照明や展示方法が変わったためか、見やすくなった印象がありますね。こちらもオススメです。